Los evangelios de Mateo, Lucas y Marcos nos narran que Jesús, una vez bautizado por Juan en el Río Jordán, fue llevado por el Espíritu al desierto. Ahí, el demonio le presentó tres tentaciones. Pero, ¿cuáles fueron y qué significan las tentaciones de Jesús en el desierto?
Para entenderlas, debemos el evangelio de Mateo (4,1-11):
En aquel tiempo, Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto para ser tentado por el demonio. Pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer y, al final, tuvo hambre. Entonces se le acercó el tentador y le dijo: “Si tú eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes”. Jesús le respondió:
“Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios”.
Luego lo llevó el diablo a un monte muy alto y desde ahí le hizo ver la grandeza de todos los reinos del mundo y le dijo: “Te daré todo esto, si te postras y me adoras”. Pero Jesús le replicó: “Retírate, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás”.
Entonces lo dejó el diablo y se acercaron los ángeles para servirle.
¿Cuáles fueron las tentaciones de Jesús?
La primera tentación versa sobre la invitación de convertir las piedras en pan. El sentido de esta tentación puede radicar en varias vertientes. Una de estas variantes es la ruptura de un ayuno, lo cual hubiera hecho que se perdiera todo sentido religioso de aquellos cuarenta días.
La segunda vertiente radica en el uso de las propias facultades para provecho personal. Jesús era poderoso, pero ese poder no era para ocuparlo en sí mismo sino para realizar signos de la cercanía del Reino de Dios.
La segunda tentación mira a poner a prueba a Dios. Jesús gozó toda su existencia de la protección divina, pero de ninguna manera lo autorizaba a cometer imprudencias como la que le proponía el maligno.
Muchas veces, a lo largo de su ministerio en Galilea y su subida a Jerusalén, Jesús tuvo la oportunidad de actuar o hablar imprudentemente. Pero el Señor siempre resistió poner a prueba a Dios.
La tercera tentación es la idolatría, que contradice directamente el primer mandamiento. Jesús expresa la frase definitiva: solamente a Dios se le debe adorar, sólo a Él amarlo con todo el corazón y con toda el alma, y al maligno le toca retirarse a su sitio.
¿Qué podemos aprender de este pasaje bíblico?
Al leer las tentaciones del diablo a Jesús en el desierto nos preguntamos si solamente en esta ocasión Jesús estuvo tentado. También nos preguntamos si estas tentaciones tienen un valor simbólico.
Mateo (4,1-11) dice que las tentaciones se presentaron una vez que Jesús había cumplido cuarenta días de ayuno y tenía hambre. Debido a que se trata de un acontecimiento previo al llamado de los primeros discípulos, esto podría parecernos una elaboración simbólica.
En este sentido, el pasaje bíblico coloca a Nuestro Señor Jesucristo recorriendo el mismo camino que el pueblo recorrió en cuarenta años por el desierto guiado por Moisés. También nos recuerda la travesía de Elías, el profeta, desde Palestina al monte Horeb.
Es algo normal en la vida de todo ser humano el estar sujeto a tentaciones. Por tanto, el pasaje de las tentaciones de Jesús en el desierto puede servirnos como una muestra de aquello que debió superar el Señor a lo largo de toda su vida.
Ya que tres evangelistas narran el episodio de las tentaciones en el desierto, es muy probable que este hecho haya ocurrido, pero también tiene un valor simbólico y representa la constante victoria de Jesús contra el maligno.
